原文
坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
地势坤。君子以厚德载物。
《文言》曰：《坤》至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
坤道其顺乎，承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。
《易》曰“履霜、坚冰至”，盖言顺也。
“直”其正也，“方”其义也。
君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
“直、方、大、不习无不利”，则不疑其所行也。
阴虽有美“含”之以从王事，弗敢成也。
地道也，妻道也，臣道也。
地道“无成”而代“有终”也。
天地变化，草木蕃。
天地闭，贤人隐。
《易》曰“括囊、无咎无誉”，盖言谨也。
君子“黄”中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。
阴疑于阳必“战”，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。
犹未离其类也，故称“血”焉。
夫“玄黄”者、天地之杂也。
天玄而地黄。
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爻辞
初六：履霜，坚冰至。
小象
“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。
爻辞
六二，直、方、大，不习，无不利。
小象
六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。
爻辞
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。
小象
“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。
爻辞
六四，括囊，无咎无誉。
小象
“括囊无咎”，慎不害也。
爻辞
六五，黄裳，元吉。
小象
“黄裳元吉”，文在中也。
爻辞
上六，龙战于野，其血玄黄。
小象
“龙战于野”，其道穷也。